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小彬被扇耳光的事情是同學向老師報告的。遭受如此欺凌，不清楚小彬為什么忍氣吞聲，會不會是擔心遭受更大的火力壓制？這些畫面已足夠讓人腦補出“校園霸凌”的常規(guī)劇情。因此，耿直的女老師聽完以后“異常氣憤”，帶著小彬來到7年級(5)班將小遠也打了5個耳光。臨走前，陳老師還讓小彬打回小遠兩個耳光——小彬久久壓抑的怨氣應(yīng)該可以痛快舒解了。

在如此的“懲惡揚善”劇情之下，女教師為小彬主持公道而復(fù)仇，就令人拍手稱快了。“中國好老師！”，這則簡短有力的跟帖在某新聞客戶端被點贊2萬多次，排行第一。憑良心說，你想不想自家孩子有這樣的老師，受了委屈她能幫孩子出頭？沒人不想。很多網(wǎng)民表示“這樣的老師不多了”，更有人提議眾籌給老師交賠款，把這對父子再打一頓。這些當然都是故作夸張的網(wǎng)言網(wǎng)語，但從中可以管窺善惡的天平與人心的向背。

網(wǎng)民從網(wǎng)上觀看這個新聞故事，好比置身一個虛擬的劇場。在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬劇場里，寫報道的記者是劇本導演，制作標題、傳播推薦的網(wǎng)絡(luò)編輯是傳播導演，有的網(wǎng)民只是觀眾，有的網(wǎng)民編寫出了立場鮮明的跟帖，就不僅僅是觀眾了，可以稱之為演繹導演。故事本身會左右網(wǎng)民的是非善惡判斷，說故事的方式也會影響網(wǎng)民的判斷。

過去也有女教師打?qū)W生的新聞，網(wǎng)民高度一致地給打人女教師點踩。在網(wǎng)上，最容易引起一邊倒點贊或點踩的，正是這類善惡分明的事件。因為善惡分明，所以能積極站隊，而且在站隊的時候還往往以人數(shù)優(yōu)勢碾壓另一方，享受集體與話語的狂歡。現(xiàn)實中很多人其實也和陳老師一樣善惡分明，嫉惡如仇，但真要路見不平，未必敢拔刀相助。可一旦有英雄出手，拍手鼓掌的勇氣還是有的。

這個時候就像一場網(wǎng)絡(luò)趕集，平靜的水面被切成兩邊，一邊站滿了人，一邊渺無人煙、寸草不生——這是人心的鏡像，說明在人們的心目中，是渴求一個“善有善報、惡有惡報”的初民世界的。

可現(xiàn)實世界要遠比這個理想社會的模型復(fù)雜得多，善與惡本身需要分層次甚至分維度，在善與惡的交界處還是一大片灰色地帶。善惡是相對的，也不那么容易定論。人心渴望修剪這個世界，劃出善惡的區(qū)間以立足，所以一定需要對現(xiàn)實世界的善惡之爭做出旗幟鮮明的表態(tài)。與其說這是網(wǎng)民的調(diào)性，不如說是人心的向度，與其說是人心的向度，不如說是善與惡本身需要交戰(zhàn)——借由網(wǎng)線和人心的戰(zhàn)場。

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